Quy trình trong tang lễ đạo phật hiện nay
Hiện nay việc làm tang lễ Đaoạ Phật hầu như được người dân chọn rất nhiều, bởi phong tục tập quán của người Việt xưa nay theo đạo ông bà nhưng tín ngưỡng lại có xu thế hướng về Phật. Chính vì thế các đám tang thường có 1 bàn thờ Phật ngay trước lối vào bàn thờ vong. Người tới viếng thường sẽ được đưa 2 nén nhang, 1 nén cúng trước bàn thờ Phật, 1 nén cúng bàn thờ Vong. Cúng bàn thờ Phật trước sau đó mới cúng bàn thờ vong. Hôm nay trong bài viết này chúng tôi xin được chia sẻ các nghi lễ cúng trong tang lễ của Phật giáo để quý khách cùng tất cả các bạn đọc được rõi hơn về phong tục tập quán của tang lễ trỏng Đạo phật nhé. Trước tiên chúng ta hãy cùng tìm hiểu các nghi lễ trước.
Các nghi lễ trong đám tang lễ đạo phật
+ Lễ trị quan nhập liệm.
+ Lễ phục hồn.
+ Lễ khai kinh – tiến linh.
+ Lễ phát tang.
+ Lễ triêu điện.
+ Lễ tịch điện.
+ Lễ triệu tổ.
+ Lễ sái tịnh, nhiễu quan và quy y linh.
+ Lễ cáo đạo lộ.
+ Lễ khiển điện.
+ Lễ di quan.
+ Lễ tế độ trung.
+ Lễ trị huyệt.
+ Lễ tạ thổ thần.
+ Lễ nhiễu mộ.
+ Lễ an linh.
Việc tổ chức tang lễ theo đạo Phật tại Hải phòng cũng như ở Việt Nam nói chung còn tùy vào từng nơi từng cư dân mà có sự khác biệt. Tuy nhiên, một nghi thức tiễn đưa người đã khuất trong Phật giáo sẽ gồm các nghi lễ như sau:
+ Lễ phát tang
Lễ phát tang hay lễ thành phục, tức mặc áo tang, là nghi lễ được xem như đánh dấu việc gia đình chính thức chịu tang người đã khuất.
Trong nghi lễ này, sư thầy sẽ dùng tam mật tương ưng chú nguyện vào tang phục và xướng: “Ngũ phục chi nhơn các thọ kỳ phục” trao cho tang gia mặc vào người. Từ thời điểm này, gia đình thông báo cho bà con, hàng xóm láng giềng gần xa rằng nhà có người qua đời. Mọi người có thể đến dự tang lễ để chia buồn cùng với gia đình thân quyến.
Lễ phát tang được xem như hình thức để tưởng nhớ về người đã mất, là việc làm cuối cùng mà người còn sống có thể làm cho người đã khuất.
+ Lễ triêu điện
Trước khi chôn cất người đã khuất, các nghi lễ diễn ra trong thời gian này được gọi là điện. Lễ triêu điện tức buổi lễ cúng buổi sáng gần ngày đưa đám, dành cho họ hàng, người thân trong gia đinh muốn làm lễ cúng riêng để từ biệt người mât.
+ Lễ tịch điện
Lễ tịch điện là buổi lễ diễn ra vào buổi tối gần ngày đưa đám, thường là con cháu nội tộc sẽ tưởng niệm người mât bằng việc gợi nhắc lại hình ảnh, ơn nghĩa, công hạnh của người quá cố.
+ Lễ triệu tổ
Lễ này thường được cử hành trước ngày di quan khoảng 2 hôm. Gia đình sẽ thỉnh linh vị, di ảnh, bát nhang đầy đủ lễ vật đến tự đường hay nhà thờ họ. Sau đó đặt linh vị trên một cái bàn nhỏ đối diện án thờ gia tiên.
+ Lễ sái tịnh, nhiễu quan và quy y linh
Trong nghi lễ này, gia đình sẽ tụng chú đại bị, sư thầy sẽ dùng bình Cam Lồ vào tẩy tịnh quan tài. Khi chú Ðại Bi vừa dứt, sư thầy sẽ thán: “Giác tánh viên minh, tùng lai trạm tịch; bổn lai nhơn ngã chi huyễn tướng, hà hữu sanh tử chi giả danh? Nhơn tối sơ nhất niệm sái thù, tùng mộng tưởng hữu tư sanh diệt”.
+ Lễ cáo đạo lộ
Lễ này thường diễn ra trước một hôm đưa đám. Tang quyến sẽ nhờ một người hộ tang đứng cúng, bàn thờ sẽ đặt trước cửa ngõ với ý niệm xin hộ đàng cho đám tang yên ổn, thuận lợi. Ngoài ra, gia đình có thể tổ chức việc cúng thị thực, phóng sanh.
+ Lễ khiển điện
Lễ này cử hành trước khi di quan, dành cho bạn bè gần xa bày tỏ tình cảm với người đã khuất.
+ Lễ di quan.
Lễ di quan hay còn được biết là lễ động quan, là nghi lễ mà gia đình sẽ thực hiện việc di chuyển quan tài để đem đi chôn hay hỏa táng. Đây là nghi lễ cảm động nhất bởi được xem như lần cuối cùng gia đình có thể nhìn mặt người đã khuất.
+ Lễ tế độ trung
Để thực hiện nghi lễ này, gia đình sẽ cử hành việc cúng giữa đường với ý nghĩa: Trước tiên vì đường sá xa xôi, nghỉ xả hơi cho âm công (người gánh đám) lấy sức, đãi đằng ăn uống. Thứ hai là để cho con cháu có dịp lễ lạy tỏ lòng hiếu thảo trong lúc nghỉ giải lao.
+ Lễ trị huyệt
Trước khi hạ quan tài, tang quyến sẽ thực hiện lễ này để làm tinh sạch huyệt. Trong nghi lễ này, sư thầy cũng sẽ dùng nước cam lồ làm tinh sạch nơi chỗ để xếp đặt thi thể hay nơi thờ cúng. Ngoài ra còn có nghĩa chúng sanh nào đang ẩn trú vào nơi ấy xin đi nơi khác.
+ Lễ tạ thổ thần.
Lễ khấn vái thổ thần và những hương linh của những ngôi mộ chung quanh, nhằm mục đích thông báo nay có huơng linh. . . cùng chung cư trú tại địa phận này.
+ Lễ nhiễu mộ
Sau khi an táng xong, để bái biệt hương linh, cảm tạ chư tăng và quan khách tham dự tám đáng, gia quyến sẽ thực hiện nghi lễ này.
+ Lễ an linh
Sau khi thực hiện việc an táng, gia đình có thể thỉnh linh ảnh hoặc bài vì người đã khuất về chùa hoặc về nhà để thờ phụng ít nhất trong 49 ngày.
Cần lưu ý rằng phải lập bàn thờ riêng trong hai năm hoặc ít nhất là 100 ngày, sau đó mới nhập vào bàn thờ chung với tổ tiên.
Vì sao nên lựa chọn đơn vị phục vụ tang lễ đạo phật Hải phòng?
Chúng tôi có nhiều ưu điểm để quy khách ưu tiên lựa chọn, Dịch vụ làm tang lễ đạo phật ở Hải phòng của công ty chúng tôi không chỉ chuyên nghiệp - trọn vẹn - chi phí hợp lý với các gói dịch vụ tang lễ rất trang trọng để quý khách có thể lựa chọn phù hợp với điều kiện kinh tế của gia đình mình. Vậy quý khách hãy cùng tham khảo qua những ưu điểm khi lựa chọn dịch vụ làm tang lễ đạo phật của chúng tôi thông qua bài viết dưới đây nhé:
- Hơn 30 năm phục vụ tang lễ trọn gói tại Hải phòng và Miền bắc.
- Đội ngũ nhân viên giàu kinh nghiệm trong việc tổ chức và phục vụ tang lễ.
- Phương tiện phục vụ tang lễ như ( Xe đưa đón tang lễ, công cụ phục vụ các nghi lễ, trang phục, phụ kiện tang lễ,... Rất đầy đủ cho tất cả các loại hình tang lễ của các tôn giáo và phong tục tập quán của từng địa phương,....)
- Đội ngũ nhiệt tình phục vụ 24/24 ở bât cứ đâu, bất cứ khi nào khách hàng cần.
- Nhanh nhẹn, am hiểu, Sẵn sàng chia sẻ gánh vác trách nhiệm tang lễ với tang gia.
- Luôn hỗ trợ hết mình, nhiệt tình với các tang gia để có một tang lễ phật giáo trọn vẹn và trang trọng nhất.
- Chi phí luôn hợp lý với tình hình kinh tế của mỗi gia đình yêu cầu
Tại Thành phố Hải phòng, Quý khách cần tìm đơn vị làm tang lễ đạo Phật, hãy gọi cho chúng tôi để được tư vấn hỗ trợ sơm nhất nhé.
Theo nguồn: Công ty phục vụ tang lễ tại Miền bắc và Tp. Hải phòng (Cty Tang lễ Thiên Thảo biên soạn)